看苦雨：

止庵著《周作人傳》

      

    談到周作人 (1885-1967)，即魯迅 (周樹人, 1881-1936) 的二弟。早年追隨其兄步跡，進入文壇，後來又和魯迅決裂，至死也不相往來。日軍侵華，北京淪陷時，留守北京大學，後為偽政府服務。勝利後，以漢奸的罪名下獄。新中國成立後，得復自由，因其精通日文、希臘文等，故專責翻譯工作。未幾，十年浩刧，這老人的「豐厚背境」足夠他受了，他熬不過來，離開塵世。周作人不像其兄，在新中國成立以後，被抬得只得天上有。「龍兄鼠弟」，但這「鼠弟」的一生顛沛更足人憐惜。可惜的是，周作人倚日所為，早已觸痛了國民的神經，在其有生之時，我們也難看到一些較公正的論述。現在周作人離世也近半世紀，傷痛也該平靜，我們該可以看到一個較客觀的周作人吧。止庵所著的《周作人傳》(山東畫報出版社, 2010年) 詳引周作人的日記、著作，嘗以一較公正的角度去分析周作人的思路和行為，起碼可以給出讀者一個較客觀的周作人來。當然，這書不是為周作人平反，也沒有這必要，畢竟每一個人也該為自己所作的事負責。

　

    我看周作人，較感興趣的還是他決定留守北平的決定。作者認為這和其日裔妻子關係不大，而是源於其對民族的觀念，在其一些文章可以引證。或正如周作人所而言，他留守北平一為保存校產，二為教育，因周作人在偽政府中始終不是核心人物。但可以肯定的是，在勝利以後他不會得到公正的審判，他不用和別的漢奸一同問斬已是萬幸了。

　

    周作人起初對其兄魯迅的感覺是敬仰甚至於模仿，但後來又何以決裂呢？決裂使周作人認識的魯迅不再是「神」，而只是「人」，或然使周作人眼中的魯迅更加人化。但實情是周作人對後期魯迅的一些行為有所不滿，致使決裂。周作人晚年，寫下不少研究魯迅的好材料，把魯迅說得像「神」一樣的感覺拉下來，還讀者一個真實的魯迅。

　

    書中亦引用不少周作人的文章和日記，我們可以從中看周作人對民族、女性、文學、教育等多方面的觀點，是研習其生平的重要資料。在這方面，我還不過是初哥，但看周作人的一生是充滿疑問，也許這疑困不會被解決，這便成了吸引我來的地方。

　

書於 2011年 3 月 19 日家中