別把「孑民」作「順民」

     亞洲電視時事評論節目「ATV 焦點」立場偏鋒，論點教人匪夷所思。觀看亞視網站說該節目可給市民從不同角度討論事件，解讀人物。果真不錯，不過是一個令人生厭的角度罷了。繼之前抹黑反國民教育的示威師生、家長，把他們說成反對政府的政客的政治工具，使廣管局收到超過四萬封投訴信，遠超該局多年的投訴信數目總和。

     九月五日，該節目又給我們來一個笑話了，「ATV 焦點」以「人世楷模蔡元培，民主鬥士真英雄」為題。節目一方褒揚蔡元培先生 (1868-1940)，推崇「思想自由，兼容並包」的教育理念，任用不少共產黨員。一方又引先生的話：「學生愛國，是我們所最歡迎的，學生因愛國而肯千辛萬苦的運動，尤其是我們所佩服的，但因愛國運動而犠牲學業，則損失的重大，幾乎與喪失國土相等。」說明學生不應絕食催殘身體，應以學業為重，放棄示威，回到學校中。更喻反對國民教育科的學生們應到先生的墳前鞠躬和反思。

    

    孑民先生忠骨埋於香港仔華人永遠墳場已有七十二年。此地有幸埋忠骨，實是香港人的榮幸。然而強推洗腦的國民教育，背其自由、多元的教育哲學而行，實令我們蒙羞。現在還借先生大名蒙渾，你們這群鷹犬還有什麼廉恥之心可言啊？若他老人家目睹今天國民教育科所為，定必義不容辭的站出來，說不。
　

     不錯，時1916 年，先生回國後任北大校長時，的確任用陳獨秀、李大釗等共產主義先驅。但在 1927 年時，他在上海主持的中國國民黨中央監察委員會會議，認定共產黨「煽惑民眾」、「擾亂後方」等行為禍國，會上制定了包括共產黨領袖如陳獨秀、李大釗、毛澤東及一些國民黨內極左派的清黨名單。其後他更參與發起「護國救黨」聯名通電，痛斥聯共政策的種種荒謬。由此可見先生對極左思想極其反感，沒理把先生說成中共獨裁的支持者。雖然後來先生力主國共合作抗日，也不過是情勢之所以而已。
　

     九一八事變後，學生認為政府應當對抗外侵為要，罷課示威，但先生卻認為學生應該重視學業和健康，在要求政府抗日的運動上保留實力。先生不是懦弱，因他自己辭職為抗日事業奔走。今天我們學生面對的不是外侮，而是內患。有人不惜一切，背「思想自由」之道力行盲目的愛國教育。學生正是為了自己的健康，思想的健康而發聲，這又有錯嗎？先生辭職支持抗日，不是認同了當時學生所堅持的嗎？難道該節目也認同了今日站在抗爭前線的學生所作所為吧？當年，最終南京政府國共合作，共同抗日；今天，我們會看見悪科撒回，官員認錯嗎？當年，先生大愛不惜一切，縱然給學生誤會和痛打也不怕；今天，官員只懂瑟縮辦公室內裝聾作啞，為的也不過是未來仕途的一片光明罷了。
　

     時 1932 年，先生又與魯迅、宋慶齡等人組織中國民權保障同盟，反對來自國民政府的特務政治。說誰要到先生墓前反思的？可不會是為思想自由奔呼的學生們，或許會是連穿黑色衣服的師生人數也要上報的官員，可能會是暗地裡叫學校上呈學生參與「愛國活動」次數的教棍，更該是為了管治而不惜荼毒下一代的領袖。
　

     也許有一點 「ATV 焦點」說得對，今天站在政府總部前的學生們最急需「愛國教育」，更是洗腦的「愛國教育」，因為只要他們倒下，專制的黑手便可使香港淪陷，使我們的下一代一個一個變成行屍與走肉，變成政府的應聲蟲，但這是我們樂見的嗎？

     今天的中國已容不下一個「孑民」，只可把他看成「順民」。然而如此斷章取義，曲解歷史，實令人髮指。也許中共已慣了利用歷史支持自己，歷史找不到合心意的，便指鹿為馬，顛倒黑白。也許這樣便可使那些應聲蟲唯唯諾諾，自我滿足地說有根有據。但願意看見我們的下一代變得無知嗎？願意看見香港淪為應聲蟲之地嗎？我說不，你又如何呢？

二零一二年九月七日，家中作。

註： 文章送呈「學民思潮萬人聯署反對德育及國民教育科聯盟」，以示支持。